lunes, 29 de abril de 2013

29 DE ABRIL "DÍA DEL ANIMAL

EL PORQUE DE ESTA FECHA
El día del animal se instituyó en 1908 por inspiración de Clemente Onelli, entonces director del Jardín Zoológico, y de Albarracín, Presidente de la Asociación Protectora de Animales. Ese año se hizo el acto oficial en el Jardín Zoológico, el 2 de abril. El 29 de abril de 1926 fallece el doctor Ignacio Lucas Albarracín, que promocionó la sanción de la Ley Nº 2786, de Protección de Animales (promulgada el 25 de Junio de 1891), que establece la obligatoriedad de brindar protección a los animales, de manera de impedir su maltrato y su caza.

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES
Considerando que todo animal posee derechos y que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y los animales, se proclama lo siguiente:

Artículo No. 1
Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.

Artículo No. 2
a) Todo animal tiene derecho al respeto.
b) El hombre, como especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos, violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.
c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre.

Artículo No. 3
a) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.

Artículo No. 4
a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse.
b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho.

Artículo No. 5
a) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie.
b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles es contraria a dicho derecho.

Artículo No. 6
a) Todo animal que el hombre haya escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.
b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.

Artículo No. 7
Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.

Artículo No. 8
a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como de otra forma de experimentación.
b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

Artículo No. 9
Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor.

Artículo No. 10
a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre.
b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal.

Artículo No. 11
Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

Artículo No. 12
a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.

Artículo No. 13
a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.
b) Las escenas de violencia, en las cuales los animales son víctimas, deben ser prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si ellas tienen como fin dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.

Artículo No. 14
a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales deben ser representados a nivel gubernamental.
b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos del hombre.

Esta declaración fue adoptada por La Liga Internacional de los Derechos del Animal en 1977, que la proclamó al año siguiente. Posteriormente, fue aprobada por la Organización de Naciones Unidas (ONU) y por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

domingo, 28 de abril de 2013

FRASES DE" AUDREY HEPBURN"


  • “No necesito estar en una alcoba para mostrar mi femineidad, la puedo mostrar al comer una manzana o simplemente estando parada bajo la lluvia”, Audrey Hepburn.

  • “La belleza de una mujer no está en la ropa que usa, la figura que lleva o la forma que peina su cabello”, Audrey Hepburn.

  • “Nací con una enorme necesidad de recibir afecto y con una terrible necesidad de brindarlo”, Audrey Hepburn.

  • “La belleza de una mujer no está en un lunar facial, la verdadera belleza de una mujer se refleja en su alma. En el cuidado que ella amorosamente da, en la pasión que ella conoce”, Audrey Hepburn.




La visión de Perón Mensaje ambiental a los pueblos y gobiernos del mundo (21 DE FEBRERO DE 1972)


Hace casi treinta años, cuando aún no se había iniciado el proceso de descolonización contemporáneo, anunciamos la tercera Posición en defensa de la soberanía y autodeterminación de las pequeñas naciones, frente a los bloques en que se dividieron los vencedores de la Segunda Guerra Mundial.
Hoy cuando aquellas pequeñas naciones han crecido en número y constituyen el gigantesco
y multitudinario Tercer Mundo un peligro mayor- que afecta a toda la humanidad y pone en peligro su misma supervivencia- nos obliga a plantear la cuestión en nuevos términos, que van más allá de lo estrictamente político, que superan las divisiones partidarias o ideológicas, y entran en la esfera de las relaciones de la humanidad con la naturaleza.
Creemos que ha llegado la hora en que todos los pueblos y gobiernos del mundo cobren conciencia de la marcha suicida que la humanidad ha emprendido a través de la contaminación del medio ambiente y la biosfera, la dilapidación de los recursos naturales, el crecimiento sin freno de la población y la sobre-estimación de la tecnología y la necesidad de invertir de inmediato la dirección de esta marcha, a través de una acción mancomunada internacional.
La concientización debe originarse en los hombres de ciencia, pero sólo puede transformarse en la acción a través de los dirigentes políticos. Por eso abordo el tema como dirigente político, con la autoridad que me da el haber sido precursor de la posición actual del Tercer Mundo y con el aval que me dan las últimas investigaciones de los científicos en la materia.
Los hechos
El ser humano ya no puede ser concebido independientemente del medio ambiente que él mismo ha creado. Ya es una poderosa fuerza biológica, y si continúa destruyendo los recursos vitales que le brinda la Tierra, sólo puede esperar verdaderas catástrofes sociales para las próximas décadas.
La humanidad está cambiando las condiciones de vida con tal rapidez que no llega a adaptarse a las nuevas condiciones. Su acción va más rápido que su captación de la realidad y el hombre no ha llegado a comprender, entre otras cosas, que los recursos vitales para él y sus descendientes derivan de la naturaleza y no de su poder mental. De este modo, a diario, su vida se transforma en una interminable cadena de contradicciones.
En el último siglo ha saqueado continentes enteros y le han bastado un par de décadas para convertir ríos y mares en basurales, y el aire de las grandes ciudades en un gas tóxico y espeso.
Inventó el automóvil para facilitar su traslado, pero ahora ha erigido una civilización del automóvil que se asienta, sobre un cúmulo de problemas de circulación, urbanización, inmunidad y contaminación en las ciudades y se gravan las consecuencias de la vida sedentaria.
Despilfarro masivo
Las mal llamadas "Sociedades de Consumo", son, en realidad sistemas sociales de despilfarro masivo, basados en el gasto, por el que el gusto produce lucro. Se despilfarra mediante la producción de bienes necesarios o superfluos y, entre estos, a los que deberían ser de consumo duradero, con toda intención se les asigna sólo cierta vida porque la renovación produce utilidades.
Se gastan millones en inversiones para cambiar el aspecto de los artículos, pero no para reemplazar los bienes dañinos para la salud humana, y hasta se apela a nuevos procedimientos tóxicos para satisfacer la vanidad humana. Como ejemplo bastan los autos actuales que debieran haber sido reemplazados por otros con motores eléctricos, o el tóxico plomo que se agrega a las naftas simplemente para aumentar el pique de los mismos.
No menos grave resulta el hecho de que los sistemas sociales de despilfarro de los países tecnológicamente más avanzados funcionen mediante el consumo de ingentes recursos naturales aportados por el Tercer Mundo. De este modo el problema de las relaciones dentro de la humanidad es paradójicamente doble: algunas clases sociales - la de los países de baja tecnología en particular - sufren los efectos del hambre, el analfabetismo y las enfermedades, pero al mismo tiempo las clases sociales y los países que asientan su exceso de consumo en el sufrimiento de los primeros, tampoco están racionalmente alimentados ni gozan de una auténtica cultura o de una vida espiritual o físicamente sana. Se debaten en medio de la ansiedad y del tedio y los vicios que produce el ocio mal empleado.
El espejismo de la tecnología
Lo peor es que, debido a la existencia de poderosos intereses creados o por la falsa creencia generalizada de que los recursos naturales vitales para el hombre son inagotables, este estado de cosas tiende a agravarse, mientras un fantasma - el hambre- recorre el mundo devorando 55 millones de vidas humildes cada 20 meses, afectando países que hasta ayer fueron graneros del mundo y amenazando expandirse de modo fulmíneo en las próximas décadas. En los centros de más alta tecnología se anuncia entre otras maravillas, que pronto la ropa se cortará con rayos láser y que las amas de casa harán compras por televisión y las pagarán mediante sistemas electrónicos. La separación dentro de la humanidad se está agudizando de modo tan visible que parece que estuviera constituida por más de una especie.
El ser humano cegado por el espejismo de la tecnología, ha olvidado las verdades que están en la base de su existencia. Y así, mientras llega a la luna gracias a la cibernética, la nueva metalurgia, combustibles poderosos, la electrónica y una serie de conocimientos teóricos fabulosos, mata el oxígeno que respira, el agua que bebe, y el suelo que le da de comer y eleva la temperatura permanente del medio ambiente sin medir sus consecuencias biológicas. Ya en el colmo de su insensatez, mata el mar que podía servirle de última base de sustentación.
Después de la tierra, el mar...
En el curso del último siglo el ser humano ha exterminado cerca de 200 especies animales terrestres. Ahora ha pasado a liquidar las especies marinas. Aparte de los efectos de la pesca excesiva, amplias zonas de los océanos, especialmente costeras, ya han sido convertidas en cementerios de peces y crustáceos, tanto por los desperdicios arrojados como por el petróleo involuntariamente derramado. Solo el petróleo liberado por los buques cisterna hundidos ha matado en la última década cerca de 600.000 millones de peces. Sin embargo seguimos arrojando al mar más desechos que nunca, perforamos miles de pozos petrolíferos en el mar o sus costas y ampliamos al infinito el tonelaje de los petroleros sin tomar medidas de protección de la fauna y flora marinas
Y el agua potable
La creciente toxicidad del aire de las grandes ciudades, es bien conocida, aunque muy poco se ha hecho para disminuirla. En cambio, todavía existe un conocimiento mundialmente difundido acerca del problema planteado por el despilfarro de agua dulce, tanto para el consumo humano como para la agricultura. La liquidación de aguas profundas ya ha convertido en desiertos extensas zonas otrora fértiles del globo, y los ríos han pasado a ser desagües cloacales más que fuentes de agua potable o vías de comunicación. Al mismo tiempo la erosión provocada por el cultivo irracional o por la supresión de la vegetación natural se ha convertido en un problema mundial, y se pretende reemplazar con productos químicos el ciclo biológico del suelo, uno de los más complejos de la naturaleza. Para colmo muchas fuentes naturales han sido contaminadas; las reservas cuando nos quedaría como último recurso la desalinización del mar nos enteramos que una empresa de este tipo, de dimensión universal, exigiría una infraestructura que la humanidad no está en condiciones de financiar y armar en este momento.
Alimentos y armas
Por otra parte, a pesar de la llamada revolución verde, el Tercer Mundo, todavía no ha alcanzado a producir la cantidad de alimentos que consume, y para llegar a su autoabastecimiento necesita un desarrollo industrial, reformas estructurales y la vigencia de una justicia social que todavía está lejos de alcanzar. Para colmo, el desarrollo de la producción de alimentos sustitutivos está frenada  por la insuficiencia financiera y las dificultades técnicas.
Por supuesto todos estos desatinos culminan con una tan desenfrenada como irracional carrera armamentista que le cuesta a la humanidad 200.000 millones de dólares anuales.
A este maremagnum de problemas creados artificialmente se suman el crecimiento explosivo de la humanidad. El número de seres humanos que puebla el planeta se ha duplicado en el último siglo y volverá a duplicarse para fines del actual o comienzos del próximo, de continuar la actual " ratio " de crecimiento. De seguir por este camino, en el año 2.500 cada ser humano dispondrá de solo un metro cuadrado sobre el planeta. Esta visión global está lejana en el tiempo, pero no difiere mucho de la que ya corresponde a las grandes urbes, y no debe olvidarse que dentro de 20 años más de la mitad de la humanidad vivirá en ciudades grandes y medianas.
Política demográfica
Es indudable pues, que la humanidad necesita tener una política demográfica. La cuestión es que aún poniéndola en práctica, ya por el retardo con que comenzaremos, no producirá sus efectos antes del fin de la década en materia educativa, y antes de fin de siglo en materia ocupacional. Y que además la política demográfica no produce los efectos deseados si no va acompañada de una política económica y social correspondiente. De todos modos, mantener el actual ritmo de crecimiento de la población humana es tan suicida como mantener el despilfarro de los recursos naturales en los centros altamente industrializados donde rige la economía del mercado, o aquellos países que han copiado sus modelos de desarrollo. Lo que no debe aceptarse es que la política demográfica esté basada en la acción de píldoras que ponen en peligro la salud de quienes la toman o de sus descendientes.
Qué hacer
Si se observan en su conjunto los problemas que se nos plantean y que hemos enumerado, comprobaremos que provienen tanto de la codicia y la imprevisión humana, como de las características de algunos sistemas sociales, del abuso de la tecnología, del desconocimiento de las relaciones biológicas y de la progresión natural del crecimiento de la población humana. Esta heterogeneidad de causas debe dar lugar a una heterogeneidad de respuestas, aunque en última instancia tenga como denominador común la utilización de la inteligencia humana. A la irracionalidad del suicidio colectivo debemos responder con la racionalidad del deseo de supervivencia.
Para poner freno e invertir la marcha hacia el desastre es menester aceptar algunas premisas:
1. Son necesarias y urgentes: una revolución mental en los hombres, especialmente en los dirigentes de los países más altamente industrializados; una modificación de las estructuras sociales y productivas en todo el mundo, en particular en los países de alta tecnología donde rige la economía de mercado, y el surgimiento de una convivencia biológica dentro de la humanidad y entre la humanidad y el resto de la naturaleza.
2. Esa revolución mental implica comprender que el hombre no puede reemplazar a la naturaleza en el mantenimiento de un adecuado ciclo biológico general; que la tecnología es un arma de doble filo, que el llamado progreso debe tener un límite y que incluso habrá que renunciar a alguna de las comodidades que nos ha brindado la civilización; que la naturaleza debe ser restaurada en todo lo posible que los recursos naturales resultan aceptables y por lo tanto deben ser cuidados  racionalmente utilizados por el hombre; que el crecimiento de la población es aumentar la reducción y mejorar la distribución de alimentos y la difusión de servicios sociales como la educación y la salud pública, y que la educación y el sano esparcimiento deberán reemplazar el papel que los bienes y servicios superfluos juegan actualmente en la vida del hombre.
3. Cada nación tiene derecho al uso soberano de sus recursos naturales. Pero, al mismo tiempo, cada gobierno tiene la obligación de exigir, a sus ciudadanos el cuidado y utilización racional de los mismos. El derecho a la subsistencia individual impone el deber hacia la supervivencia colectiva, ya se trate de ciudadanos o pueblos.
4. La modificación de las estructuras sociales y productivas en el mundo implica que el lucro y el despilfarro no pueden seguir siendo el motor básico de sociedad alguna. y que la justicia social debe exigirse en la base de todo sistema, no solo para el beneficio directo de los hombres sino para aumentar la producción de alimentos y bienes necesarios; consecuentemente, las prioridades de producción de bienes y servicios deben ser alteradas en mayor o menor grado según el país de que se trate. En otras palabras: necesitamos nuevos modelos de producción, consumo, organización y desarrollo tecnológico que, al mismo tiempo que den prioridad a la satisfacción de las necesidades esenciales del ser humano, racionar el consumo de recursos naturales y disminuyan al mínimo posible la contaminación ambiental.
5. Necesitamos un hombre mentalmente nuevo en un mundo físicamente nuevo. No se puede construir una nueva sociedad basada en el pleno desarrollo de la personalidad humana en un mundo viciado por la contaminación del ambiente exhausto y la sed y enloquecido por el ruido y el hacinamiento. Debemos transformar a las ciudades cárceles del presente en las ciudades jardines del futuro.
6. El crecimiento de la población debe ser planificado, en lo posible de inmediato, pero a través de métodos que no perjudiquen la salud humana, según las condiciones particulares de cada país (esto no rige para la Argentina, por ejemplo) y en el marco de políticas económicas y sociales globalmente racionales.
7. La lucha contra la contaminación del ambiente y de la biosfera, contra el despilfarro de los recursos naturales, el ruido y el hacinamiento de la ciudades, debe iniciarse ya a nivel municipal, nacional e internacional. Estos problemas, en el orden internacional, deben pasar a la agenda de las negociaciones entre las grandes potencias y a la vida permanente de la Naciones Unidas con carácter de primera prioridad. Este, en su conjunto, no es un problema más de la humanidad; es el problema.
8. Todos estos problemas están ligados de manera indisoluble con la justicia social, el de la soberanía política y la independencia económica del Tercer Mundo, y la distensión y la cooperación internacional.
9- Muchos de estos problemas deberán ser encarados por encima de las diferencias ideológicas que separan a los individuos dentro de sus sociedades o a los Estados unidos dentro de la comunidad internacional.
Nosotros los del tercer mundo
Finalmente deseo hacer algunas consideraciones para nuestros países del Tercer Mundo:
1- Debemos cuidar nuestros recursos naturales con uñas y dientes de la voracidad de los monopolios internacionales que los buscan para alimentar un tipo absurdo de industrialización y desarrollo en los centros de alta tecnología adonde rige la economía de mercado. Ya no puede producirse un aumento en gran escala de la producción alimenticia del Tercer Mundo sin un desarrollo paralelo de las industrias correspondientes .Por eso cada gramo de materia prima que se dejan arrebatar hoy los países del Tercer Mundo equivale a kilos de alimentos que dejarán de  producir mañana.
2- De nada vale que evitemos el éxodo de nuestros recursos naturales si seguimos aferrados a  métodos de desarrollo, preconizados por esos mismos monopolios, que significan la negación de un uso racional de aquellos recursos.
3- En defensa de sus intereses, los países deben propender a las integraciones regionales y a la acción solidaria.
4- No debe olvidarse que el problema básico de la mayor parte de los países del Tercer Mundo es la ausencia de una auténtica justicia social y de participación popular en la conducción de sus destinos. Sólo así se estará en condiciones de enfrentar las angustiosamente difíciles décadas que se avecinan.
La Humanidad debe ponerse en pie de guerra en defensa de sí misma.
En esta tarea gigantesca nadie puede quedarse con los brazos cruzados. Por eso convoco a todos los pueblos y gobiernos del mundo a una acción solidaria.
Juan Domingo Perón


Génesis de la "CRISIS AMBIENTAL"


Los primeros y más devastadores efectos de la revolución industrial son sociales, los nuevos obreros urbanos se ven obligados a vivir en condiciones muy malas, pero inmediatamente se hacen sentir también los efectos ambientales, primeramente se evidencian desforestaciones masivas y el peligro de algunas especies animales que los habitan, fruto de esto nacen las primeras sociedades de conservación encaradas por miembros de la alta sociedad que solían cazar en aquellos bosques con una concepción recreativa y paisajista del ambiente.
La industrialización y los nuevos métodos de agricultura permiten obtener bienes y alimentos en cantidad y más baratos, esto promueve que entre los años 1800 y 1960 se triplique la población mundial y el aumento sea aún mayor en cuanto al consumo, ya que no solo aumentó la cantidad de personas sino el consumo de bienes de cada uno de ellos.
Esta situación junto a la comprobación efectiva del poder destructivo humano a escala global que constituyó el lanzamiento de las bombas atómicas de EE.UU. sobre Japón. Durante las décadas de los ´60s y ´70s se empieza a hablar de CRISIS AMBIENTAL GLOBAL.
La evidencia de que el rumbo actual de continuar sin modificaciones desencadenaría una catástrofe ambiental a nivel mundial ya es indiscutible y comienzan a postularse abordajes conceptuales entre los círculos científicos y de especialistas.
Sin embargo, antes de que la temática llegara a la agenda política, cuando todavía no se veían las relaciones del conflicto ambiental con los conflictos políticos, sociales y económicos, hubo un líder que lo vinculó a la falta de escala humana del materialismo capitalista y comunista, en materia ambiental, Perón también fue el pionero de una tercera posición.

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL


No ahondaremos en el análisis sobre las causas, efectos y detalles técnicos de la revolución industrial, sobre esto recomiendo ver el repaso sucinto que hace el video referido, pero podemos resumir la parte que nos interesa de este proceso diciendo que a través de una serie de invenciones, entre las que se destaca la máquina de vapor, el hombre logra la capacidad de transformar la energía del fuego en energía mecánica lo que le permite multiplicar la productividad por muchas veces, hasta ahora la única energía que había adicionado el hombre era la tracción a sangre y pequeños aprovechamientos hidráulicos y eólicos para molinos. Esta invención revoluciona el transporte con trenes y barcos a vapor y aparecen las primeras industrias, especialmente telares.
Asociados a esta transformación hay dos elementos que nos interesan desde el punto de vista ambiental, un abrupto proceso de urbanización de la población dado que se requerían obreros en estas nuevas industrias y la irrupción de un nuevo combustible: el carbón mineral en un principio y luego el petróleo que son mucho más eficientes que la leña, se lograba un aumento del aprovechamiento energético pero al mismo tiempo, se liberaba mucho más CO2 a la atmósfera y demandaban emprendimientos mineros para su obtención.
Dicho esto, ¿por qué la revolución industrial puede considerarse un punto de inflexión en la historia ambiental? La respuesta es que si bien la humanidad ha consumido recursos y eliminado desechos desde siempre y en algunos casos, como los que mencionamos previamente, llegó a generar poner el peligro su subsistencia, siempre su impacto era localizado y a un nivel que le permitía a la naturaleza recuperarse en un tiempo prudencial, los nuevo métodos de explotación modificarían eso para siempre.
http://youtu.be/C0IMfTRzUAo

LA PREHISTORIA AMBIENTAL


El hombre desde su origen consume recursos naturales y elimina desechos, esa es la base de la interacción con el ambiente de TODOS los seres vivos. Sin embargo, muy tempranamente el hombre se diferencia del resto por su capacidad de adaptación basado en una inteligencia superior (no nos adentraremos en diferencias de orden filosófico o religioso del hombre por sobre el resto de los seres, ya que en este caso solo nos interesan las diferencias que influyen en la interacción ambiental), ello le permitió en primer lugar dejar de tener predadores naturales; a partir de allí, el mundo estará siempre saturado de hombres, es decir que la población humana se corresponderá con el límite de crecimiento que le imponen los recursos para subsistir. La llegada de nuevas formas de aprovechamiento cada vez más intensivo de esos recursos será lo que le permitirá multiplicarse en saltos evolutivos y esto constituye el segundo elemento que tempranamente desarrolla la humanidad: el manejo del fuego.
El manejo de esta primera forma de energía le trajo muchas ventajas al hombre primitivo pero mencionaremos apenas dos, la primera es que le posibilita cocinar sus alimentos, esto permite que el organismo aproveche mucho más los nutrientes de cada uno de ellos (acá vemos un ejemplo de cómo no había nuevos recursos sino que se aprovechan con otra intensidad) y lo segundo es que le permitía quemar bosques, ese fue un adelanto en el sistema de caza, se incendiaban bosques para cazar, el hombre primitivo quemó gran parte de los bosques naturales para cazar, claro que esto era muy destructivo y demandaba muchos años en regenerar el bosque,
¿Cómo lo resolvía? Simple… se mudaba, las sociedades primitivas eran nómadas en su mayoría.
¿Qué pasó cuando mudarse ya tampoco resolvía el problema? El hombre primitivo llegó a dejar sin bosques los alrededores del mar mediterráneo, entonces desplazarse ya no fue una solución tan conveniente, allí la necesidad impulsó una nueva invención: la agricultura.
La agricultura permitió que muchas comunidades dejaran de ser nómadas y se formaran los primeros asentamientos y las primeras ciudades, pero… esta transformación ¿resolvió el equilibrio entre el ambiente y el hombre? Lejos de ello, mencionaremos un par de ejemplos, una de las primeras ciudades fue Babilonia, famosa por sus jardines colgantes (considerados una de las 7 maravillas del mundo antiguo) y sus sistemas de riego artificial proveniente del Río Éufrates a orillas del cual se erigía, este sistema le permitía una agricultura relativamente intensiva y de esa forma cobijar a una importante cantidad de habitantes.
Babilonia se convirtió en la capital del imperio de un Hammurabi casi invencible pero  ¿Qué fue lo que la debilitó? No fue una derrota militar aunque ya débil fue conquistada por Alejandro Magno, ni revuelta civil, ni religiosa, se trató de un desastre ambiental, esta primer experiencia de agricultura intensiva fue un fracaso estrepitoso porque se exigió a los nutrientes del suelo al punto de agotarlos y salinizar el suelo de forma irrecuperable, luego Alejandro Magno conquistó lo que era una ciudad muy disminuida dándole el tiro de gracia.
Pero podemos referirnos a ejemplos más cercanos en tiempo y geografía, las grandes civilizaciones precolombinas de América fueron los Incas, los Aztecas y los Mayas, las primeras dos estaban aún vigentes a la llegada de los españoles y en este caso la conquista militar en manos de Pizarro y
Cortez determinaron la caída de los imperios, pero ¿que ocurrió con la civilización Maya? A la llegada de los europeos, ellos ya habían declinado y abandonado sus ciudades que aún hoy impresionan a quienes pueden visitarlas.
SI bien hay teorías alternativas, la que ha recogido el consenso de la mayoría de los especialistas involucra también un desastre ambiental. Aquellas enormes ciudades, con pirámides, canchas de pelota y otros edificios imponentes demandaban enormes cantidades de mortero de cal con el que unían los bloques y les daban su acabado final.
La producción de mortero fue lo que precipitó el final ya que para elaborarlo debían calcinar piedras caliza, las piedras eran abundantes ya que la península de Yucatán completa es una gran piedra caliza, pero el proceso de calcinación requería muchísima leña, especialmente porque la técnica demanda colocar piedras calizas en el centro de una especie de “horno” conformado por muchísimos troncos que se consumen en el proceso.
La desforestación que generó esto no sólo los dejó con escasa madera para otros usos y alejó a los animales de los que se alimentaban sino que redujo el nivel de precipitaciones, un bien escaso y preciado y la principal fuente de agua dulce que almacenaban en xenotes naturales y pozos excavados.
Estos son apenas dos ejemplos que grafican que el impacto en el ambiente existe desde que existe el hombre y desde tiempos muy lejanos se produjeron desastres ambientales a escala local, el evento que dará por terminada la prehistoria ambiental modificará eso… la escala.